今年是世界反法西斯战争胜利70周年。而8月15日是日本宣布无条件投降的日子，很多在二战中被日军侵略过的国家都选择在这一天举行各种纪念抗战胜利和悼念死难同胞的活动。马来西亚也是如此。

    马来西亚全国现存不下100座抗战纪念碑。今年8月15日，仅在首都吉隆坡就将举行雪兰莪华侨机工回国抗战殉难纪念碑公祭仪式、《日本侵略马来亚历史图集》推介会、抗战文艺晚会等多种形式的纪念活动。当天，计划耗资约200万马币的“马来亚二战人民蒙难纪念总碑”也将举行动工仪式。筹备工作委员会准备在总碑上刻上4种文字，即中文、马来文、英文及泰米尔文，纪念包括现在马来西亚、新加坡和文莱在内的马来亚地区在二战时期遭受日本侵略者统治的黑暗岁月。同时也考虑在碑文加上日文。暂订每年8月15日为公祭日，举办公祭仪式。筹备工作委员会表示，马来西亚国内拥有超过100座的二战抗日纪念碑，但缺少具代表性的纪念总碑，这个纪念总碑将让全民及外国游客都能在设定的公祭日参与追思。

为什么只有华人？

    细心的人可能会发现，在马来西亚积极纪念抗战胜利的主要是当地华人，而其他族群，特别是马来人，很少参与此类活动。其实不光是在马来西亚，除了新加坡这个主体民族是华人的国家每年还举行官方的悼念活动来纪念日本占领期间的死难人民以外，其他东南亚国家鲜有人提及二战期间日本在当地的殖民统治。

    以马来亚为例，日军打败英国殖民者占领马来半岛的时候，马来西亚还不是一个独立的国家。当地的原住民和其他东南亚地区的原住民一样，从一百多年前就开始被英国人、法国人、荷兰人统治者，日本人和英国人谁来统治对他们来说没有什么区别。相反，日本人打着“大东亚共荣圈”的旗号，以解放者的姿态开进东南亚还受到了当地原住民的夹道欢迎。

    而当地华人则不同。虽然他们是在中华民族近代经历苦难的时候被迫逃到南洋的，但是他们始终认为自己是中国人。在中国近代的半殖民地半封建社会时期，没有哪一个国像日本那样占领了中国如此广阔的土地，杀害了如此众多的中华儿女，给中华民族带来了如此深重的苦难。对故国的热爱使得南洋华侨对于国内同胞的苦难感同身受，对日本的仇恨刻骨铭心。所以他们踊跃为国内抗战捐款捐物，回国支援抗战，并且在日军占领东南亚以后组织起了游击队坚持抗战。南洋华侨领袖陳嘉庚领导的南侨总会为国内抗战筹款达54亿元国币之多，而当时4万5千国币就可购军机一架，这些巨款支持了当时国民党政府近半数的战争开支。在陈嘉庚的号召下，马来西亚华人积极前往滇缅公路，抢运抗战物资。在三年多的时间里运输45万多吨物资，估计有1000多名马来西亚华侨在滇缅公路牺牲。

东南亚原住民眼中的日本“侵略者”和西方殖民者

    在东南亚原住民看来，日本人的殖民统治与西方殖民者比起来还真有些不一样。早在太平洋战争爆发以前，日本在东南亚的存在已经不容小视。日本很早就在东南亚各国大量投资矿产、橡胶等资源产业，并且给当地居民开设各种培训班来提高劳动力素质。另外，日本也深谋远虑的在很多东南亚国家扶植了很多民族主义者，为他们提供军事培训，支持他们通过军事手段推翻当地原有的殖民统治。其中很多人在二战后的民族独立浪潮中都成为了本国的独立英雄，比如缅甸的昂山将军和印尼的苏哈托总统。对于这些民族主义者来说，日军的到来是对于他们民族独立事业的大力支持。

    而二战结束以后，随着美国战略的调整，很快给日本洗白了二战中的罪孽，使得日本经济实现了迅速的恢复和腾飞。这使得很多新独立的东南亚国家以日本为学习的榜样，例如马来西亚政坛强人马哈蒂尔执政期间就提出了“向东看”口号，号召马来西亚向日本和韩国学习。

    还有最重要的一点，日军占领东南亚的时间只有三年多一些，而且其军力主要被牵制在中国战场和太平洋战场，在东南亚的军事存在相对薄弱，无力进行高压统治，所以其镇压的对象主要是反抗意识强烈的南洋华侨。

    日军占领马来亚以后，对当地华侨进行了大规模的肃清。几乎每一个华侨都受到了严厉的审问，稍有异常就被认定为抗日分子，被集体枪决、毒杀、活埋，甚至为了省时省力直接捆上扔海里淹死。在日军占领马来亚地区的3年8个月内，有30多万华人惨遭杀害。可以想象如果不是包括中国战场在内的世界反法西斯同盟对日本完成了决定性的打击，日本日益无力支撑战争，日本人的魔爪在把英勇反抗的华侨屠杀殆尽之后，迟早会伸向东南亚当地土著居民。

作者 张弘