《汉字颂》

作者：戴光耀

序

学生从网上及现实社会接触到的各种资料中了解到，今天有不少中国后一代中青少年也包括不少海外华人后裔，对自己祖国的苦难历史，对自己中华民族传统文化，甚至对国家政府而言，可以说存在着缺乏深层的了解，或不太了解的状况。为什么会出现这种状况？能否问这是谁的责任？但不管众人的结论如何?只使我深感遗憾！

不过从另一方面倒看得出这些人，他们相当崇洋媚外西方现代社会的文化思想，生活方式，及所谓的美国资本主义意识形态所鼓吹的西方普世价值观。为了追求向往这种社会制度，就不择手段地想尽一切方法，争取赴美向“上帝宣誓尽忠报国”，乞求到西方制度所发的“洋人渣汤”，而自感沾豪高贵。这使不嫌母丑言行一致，骨子里有真正爱国情操的中国人对他们刮目相看。特别是那些戴着各种西方人皮面具，所谓的什么精英公知，社会名流人士，戴着各种川剧变脸术的媒体界里的不少人渣，更是明里一套暗里一套地吃美鈔。

“中华民族传统文化的精神高尚，中华民族的人生价值观“仁爱、平等、中庸、和谐”，分别体现中华民族的仁爱、胸怀、智慧和能量四种美德。文化是一个国家民族的灵魂。文化兴，国家兴，文化强,民族强。没有高度的文化自信，就没有文化的繁荣兴盛；没有文化教育的完美，就没有文化道德的健康；没有文化信仰的坚守，就不能实现中华民族的伟大复兴。文化是由文字去完成，中华文化是由中华汉字來创立的。汉字是中华文化的根，汉字永远是中华文化发展的根源和具体推动力。”

这些使人遗憾可悲的正在失去民族灵魂的人渣，已深深陷入杜勒斯设计的《美国对华青少年十条诫命》和平演变的陷阱里,自身难拔。看如今，希望他们真能看出：腐朽没落的西方资本主义社会民主制度，正处在日落西山，日暮途穷，岌岌可危地走向衰败垂死的死谷绝地。

远与近

所以，诚劝这些身上流有中国血统的汉人后代，建议你们：

远，应该力所能及地去了解中华民族的由來；去了解历史上中华民族传统文化走过的辉煌史；去了解哲源汉字的诞生；去了解充满着一笔一世界，一字一乾坤的汉字的玄妙美词诗音；去了解汉字对中华民族历史发展的贡献；去了解中华民族人生价值观等等。

近，应该努力去了解：鸦片战争爆发西方帝国列强侵略中国后，对中华民族进行了残无人道最肆无忌惮的疯狂掠夺和蹂躏，烧杀无恶不作，把西方资产阶级帝国主义无人性的本质特征贪欲残忍野蛮兽性，把他们西方本民族，人性遗传中恶煞因素，在中国这块广大的土地上，在中华民族身上得到淋漓尽致的表现和演泄，使本來就已经贫穷落后的中国，被糟蹋的人不人，鬼不鬼，使中华民族生活更加雪上加霜，挣命于水火中。

这是中国封建政治的罪过，是外国资产阶级帝国主义侵略者对中华民族犯下的滔天大罪。也应该明白懂得这就是帝国主义和中国封建主义大地主阶级的相结合，把中国沦为半封建半殖民地的过程，也就是中国社会各界层人民反抗帝国主义及其走狗代理人和大地主阶级官僚买办反动阶级的过程。中华民族反抗外国侵略者及其反动阶级走狗的斗争，是在外国侵略者踏入中国土地的第一天起，是在中国的封建统治者作西方洋人一条狗的第一天起就开始了的。

应该继续知道：东方红太阳升，中国出了个民族伟人毛泽东。他为人民谋幸福，他是人民大救星。人民得解放，建设了新中国，又带领中国人民走上阳光大道，终生甘当人民公仆。公者千秋,人民万岁!历史证明,天地为证！

学生在不同机遇场合之下，曾多次向对方请教过什么是四六？汉字四六笔画？他们中的不少人表示不同程度的不感兴趣，也有表示不懂四六。学生认为对不懂什么是四六，不能仅仅简单地认为“四六不懂”，就是不着调，不靠谱的意思。

记得我在青少年学生时代，上中学语文和农基时，李长城老师和陈光武老师都分别给全班同学教过同名为《二十四节气歌》的课文。这是一首由节气编成的诗歌。它來源于中国古代历法，是以季节变迁指导农事的小诗歌，二十四节气科学地揭示了天文气象变化的规律，将天文自然节律和民俗实现了巧妙的结合，衍生了大量与相关的岁时令文化。（外文名The 24 Solar Terms）地位定在中华民族传统文化的重要组成部分，由于课文教材能与劳动课的实践相结合，当时确是让学生们深受传统农业节气文化知识面的教育，效果好，收益大。至今温故犹新。

四与六

中国一年有四季，（“四”字的古文字笔画是平行相等的四横）每季六节。

懂得汉字四季六节的古入音会意字，就懂得几千年来世界上，最能吃苦耐劳勤奋拼搏的中华民族的生存之道。不屈不挠的祖祖辈辈们就是如此这般地生活在大自然的顺理秩序循行中，按照二十四节气适时耕耘播种，插秧灌溉、锄草修埂、施肥防治、防旱追肥、排水查看、成熟收割、打谷晒谷、留种进仓。就这样地吃穿住行,生生不息。

要知道感恩大自然。首先，就需要真正透彻理解“天地”。要懂得从汉字字源领悟“天地”二字的玄妙，“天地”与“无有”同出异名，同谓之玄，玄之又玄。

“天”字四画，“地”字六画。懂得这对汉字四六，就知道了太古时代“天地混沌如鸡子”，盘古生其中，万八千岁，天地开辟，阳清为天，阴浊为地，盘古在其中，一日九变，神于天，圣于地。天日高一丈，地日厚一丈，盘古长一丈，如此万八千岁。天高数极高，地数极深，盘古极长。后有三皇。数起于一，立于三，成于五，盛于七，处于九，故天去地九万里。

解析汉字“天地”二字的符号，实际上是一至九，而且与黄帝二字有关。

甲骨文的“帝”由“一三五七九”结合而成，而“黄”字是有“二十四六八”和“田”字组成。

按照伏羲立极创易的中国传统來讲，“一三五七九”是天数，“二四六八是地数，所以汉字黄帝二字便代表了天和地，说明黄帝在当时有着至高无上的地位。

接着以此懂得这对汉字四六，就知道了人类生活天地之间，一切活思想的产生都孕育于天人地合的运作哲源。这就使我们懂得该如何去创造条件，并掌握运用好天时地利人和的玄机,争取拥有一个成功幸福的生活。

最后懂得敬畏天地。天下之人，人人都应该敬畏天地公正平等。

“无”字四画,“有”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得宇宙万物，终归是从无变有的转化和从有变无的转变之中。“有则见象,存在为好”，“有”是指存在于宇宙之中某种有形状现象的事物。如果无形状无现象存在，那么，有就变成了无，无不是没有，而是无具体的形状。“象不存在，有变为无”。有是指有象，从象的存在为有的根据，象要是消失了，那么，就发生有和无的转化。犹如一棵参天大树，经过千百年风霜，最后不仅落叶归根，而且连树干也消失了，这时候这棵参天大树是不存在了，从原来的有，化为了现在的无(無)。

这就是中华民族汉字的“无”“有”的观点。

“父”字四画，“母”字六画。懂得这对汉字四六，就知道父是定矩者，是一家之长率教育；又从举棒教子女守规矩；还要挥舞杖棒护卫妻子女，击溃一切来犯之敌。母，从女,像怀子，像乳形，牧也，意养育子而终不悔。

如果，“父”不定好矩，失一家之长率教育，子无成无才，父之过；如果，“父”无能舞棒击溃来犯之敌，妻子女必家破人亡。父之过也。如果，“母”养育子女失责任，子女夭折，无法传宗接代要受休弃罪。

今为人子要懂得报答父母生、养、护、育的大恩大德，要懂得对父母孝敬真谛。

“夫”字四画，“妇”字六画。懂得这对汉字四六，就知道有天地然后有万物，有万物然后有男女，有男女然后有夫妇，有夫妇然后有父子儿女。于是就得“夫”“妇”二人是合法夫妻结发关系。组成一个相依家庭后，相敬无妒，和勉宽恕，懂得二人所需承担的神圣责任与相互维护双方的尊严是任重而道远的。所以要懂得共同经营好这个家。

“少”字四画,“老”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得了要言行一致地做好中华民族尊老爱幼的家庭观，扎扎实实地从家家户户的我开始做起，一直普及到全社会。常言道榜样的力量是无穷的。所谓老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼。

“心”字四画，“安”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得无论个人声败名裂，或是族灭国亡，其间虽有多项因素，但最后都逃脱不了女色头上一把刀引起“心”“妄”，人必败亡是因果。

要懂得心安般念，就会让人心清净，头脑清醒才能不犯“妄”。心安般念，把所有罣礙纷扰的贪婪念头，乌七八糟的思虑与私贱杂欲都沉澱消失，提昇正法定力之伟大。这对于“人之初，性本善”相吻合，保持定力纯洁的正念是很自然的现象。一旦“心”的心安般念被那“妄”念入侵引诱拉走时，清净之心就失去了保持正念的定力能量，所有罣礙及纷扰贪婪念头，乌七八糟的思虑与私贱杂欲都会占其支配地位，兴风作浪，兴灾作乐，危害世道。

因此，人“心”要战胜“妄”念，在于人心“心”的心安般念。心安般念的正念持续愈久愈稳定时，定力自然就愈深愈长久，人生本有的善性也就纯洁。天下之人都不“妄”，世上人间共太平。这就是中华的佛“心”。

“文”字四画，“字”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得中华民族古圣贤到至今的民族伟人，爱国教育家，爱国学者及爱国主义民族人士们的警世名言：古人读书学知识提倡一个“认真攻读”；识文断字做到“透彻甚解”；对待正邪敢于“爱憎分明”；明辩是非讲究“坚持真理”；传承德风必须“表里一致”；为人处事底线“坦诚求是”；学风态度标准“严谨治学”；要后人懂得头上三尺有神明，明镜高悬邢王鞭；诚守诺言敢于说真话，不说假话；做正事，不做屎尿事；做君子，不做伪君子；做明人，不做小人；做好人，不做魑魅魍魉；要光明正大，不搞阴谋鬼计。

这就是中华民族文人的价值观。

 “仁”字四画，“安”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得仁者爱人，等同等齐，慈悲为怀，善视待人，宽恕大度，将心比心,助人为乐，不结怨仇。懂得不凭占资才，不凭依权势，不凭耍鬼计。去犯上对人张扬霸道，恃才傲物，图为不轨，图谋分脏，图财害命，图身忘国，妒贤制冤的大忌。只有懂得避免触犯以上大忌，才能获得德高望重，誉满天下，挚友四方，心怀敬爱，“仁”“安”居里，乐安立业，行安凯程，平安无险的境地。

这就是中华民族整体的品性与传统美德。

“分”字四画，“合”字六画。懂得这对汉字四六，就懂得分与合的哲理，作为矛盾双方就存在同一性，都是针对“谁占支配地位”。分合不外乎一个“利”字，所谓分有分的利，合有合的利，分利天则人心思分，合利大则人心思合。不管分的利还是合的利，会有局部小局或一小撮的利，而分而合；也会有全局大局或全民族的利而分而合。天下大势，总处于一种相对变化的状态，没有绝对一成不变。可所谓是物极必反，分合天定。要懂得分久必合，合久必分的道理。这里主要从概率和人的角度來认识來说明哲学原理。

讲述中华民族对史观规律的认识，不管那个国家灭亡前后，会出现政局动荡，治安失控，民不聊生，内战四起。当逐鹿天下的某势力或某一个阶级统一了天下，此为“分久必合”。天下统一后，又都会有一个最繁华兴盛的的时代，也终有它灭亡之时，此为“合久必分”。

“孔”字四画,“老”字六画。懂得这对汉字四六，就知道孔子和老子，乃是中华民族历史上万世师表，传统文化教育中，敬贤礼邦的至圣先师。

“凶”字四画，“吉”字六画。懂得凶吉二字的含义之外，还懂得天下大事必须运筹帷幄，谨慎衡量，知道世上存在吉凶生克。

生与克不过是两种概念，两种名称，千万不要把生与吉画等号，也不要把克与凶画等号，汉字的智慧是需要生时，生就是吉。需要克时，克也是吉。不宜克时，克就是凶。不宜生时，生也是凶。生与克就是阳与阴的关系，同样我们不能说阳一成不变都为吉，阴一成不变都是凶。阳阴生克与吉凶的判断只能看是是否符合实际需要，是否适宜全局。

一切轻率、片面的思维方式都是错误的，往往就是没有掌握好这一点。

懂得凶吉阴阳生克相冲相衡之理，就清楚懂得世上人间事，总有左中右，凡事三思而后行，才能逢凶化吉。

如果上不知天经，中不知人性，下不知地义，生而为人就不懂得孝敬父母，不懂尊老爱幼，不识圣贤不识佳才，为人夫或为人妻不懂珍惜缘分恩爱，为学子不懂书中教人值千金，为社者处世不知放之四海而皆准的道理，不知天下万物万类总无常。如此这般行走于江湖仕途那必然不着四六，四六不懂，不着调了。

结语

中华民族传统文化，传统美德，传统价值观，传统史观等等……，根源答案均在华夏祖圣祖先们创造汉字的过程中，就已经神灵仙法般智慧地融合在汉字的横竖撇捺勾点提的结构里，“同谓之玄”，“玄之又玄”的字源，字形、字构、字性、字义、字音、笔画、数理、五行、阴阳、律吕、美德也都植根在中国汉字的一笔一世界，一字一乾坤的其境之间。

中华民族先祖古圣贤们得到神明助至及神灵智慧大集而创造的汉字，将千秋万代造福中华民族和全人类。

经过不同方式的交流学习，写了以下这不成体统规韵的一首无题小诗，望诸位指正。

乾坤之初，

混沌玄黄。

宇宙似鸡，

无序状态。

没有天地，

没有边缘。

没有界限，

没有阴阳。

没有中心，

没有中道。

没有无有，

没有光亮。

诞生元灵，

混沌天神。

次诞精灵，

盘古氏神。

尊称浮黎，

元始天尊。

蛋孕其生，

万八千岁。

盘古创世，

开天辟地。

女娲造人，

炼石补天。

伏羲立极，

占卜八卦。

羲娲结姻，

延传后代。

以龙纪官，

龙官八方。

人文始祖，

炎黄膜拜。

炎帝神农，

医药五谷。

尝百草性，

治病救人。

制作耒耜，

鍬锄鐮磨。

教耕熟食，

狩猎防术。

制作陶器，

首辟集市。

治麻为布，

削木为弓。

削桐为琴，

结丝为弦。

以乐百姓，

迈出文明。

黄帝辅臣，

三公七辅。

六相五圣，

修德振兵。

擒杀蚩尤，

取代神农。

而天地治，

神明助至。

天赐宝鼎，

观测阳运。

讲解生死，

存与亡因。

梦兆不解，

询问天老。

黄龙捧图，

自河而出。

黄帝跪接，

河图洛书。

以正治国，

慈悲宽恕。

车船阵法，

天干地支。

音乐武器，

开发资源。

度量衡之，

吃住牧畜。

伶化作律，

风后制指。

常先作鼓，

大鸿兵法。

力牧为将，

嫫母制镜。

嫘祖养蚕，

抽丝制服。

章服之美，

礼仪之大。

元妃嫘祖，

次妃女节。

三妃苍林，

四妃嫫母。

史官仓颉，

与凡不同。

天生超聪，

天生重瞳。

擅察天地，

星宿趋势。

鸟兽足迹，

精通洛书。

整理符号，

集大成者。

仓颉造字，

而天雨粟。

惊天动地，

鬼夜哭泣。

龙亦潜藏，

尊号仓帝。

世间万物，

符号代表。

起个名字，

就叫做字。

仓姓其意，

君上一人。

人下一君，

文祖之神。

《仓颉书》短，

二十八字。

中华五千，

文明见证。

祖先理想，

大同世界。

大道之行，

天下为公。

老有所终，

壮有所用。

幼有所长，

是为大同。

通俗易懂，

博大精深。

壮丽辉煌，

艺术瑰宝。

文化悠传，

汉字字源。

天地结晶，

人神典故。

劳动硕果，

凝聚到位。

笔画数理，

阴阳美德。

字形活力，

字构稳定。

字义丰彩，

字性五行。

字画如舞，

字音如诗。

字句成歌，

字文成经。

字谱百姓，

字弘中道。

一笔世界，

一字乾坤。

古人智慧，

今人难及。

千秋万代，

感恩銘记。

儒钰

二O二二年十月一日