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在缅甸发现中国︱二战中缅甸人如何对待中国远征军?
发布时间:2015.01.03 来源:私家历史 浏览次数: 所属栏目: 历史回眸

 

在缅甸发现中国︱二战中缅甸人如何对待中国远征军?

    第二次世界大战期间,缅甸成为亚洲的一个重要战场。关于这一段历史,国内的读者已经可以从近年来越来越多的有关远征军的文献中进行了解,本文不再赘述。不过,有几个问题有必要加以澄清,比如,缅甸人是如何看待这一段历史的?缅甸人与中国远征军为敌还是并肩作战?昂山又是怎样一位人物?

二战前夕的缅甸:独立靠日本还是靠中国?

       前面提到,英占期间,大批的印度移民使缅甸的社会结构发生了巨大变化,印度人与缅甸人之间的矛盾变得越来越不可调和。尤其是经济大萧条过后,很多缅甸农民失去了自己的土地,印度的高利贷放贷者和底层劳工成为缅甸人的眼中钉。1930年,仰光爆发了第一次大规模的印缅族裔之间的械斗,双方各有伤亡。其后,缅甸佛教徒与印度穆斯林之间的冲突也此起彼伏。缅甸人要求脱离印度殖民地、实现自治的愿望越来越强烈。

       外部世界的变化也给了缅甸政治家们重要的启迪。第一次世界大战后,爱尔兰人民率先举起了从大英帝国中独立出去的旗帜,经过一场血腥战争,爱尔兰终于获得了独立。英国的其他海外殖民地从中看到了脱离帝国的可能性,在缅甸的邻邦印度,以甘地为领袖的民族主义者成立了印度国大党,带领人民开启了“非暴力不合作”的抵抗运动。

       缅甸的年轻人也开始蠢蠢欲动。他们以仰光大学的学生为主,组织了学习小组,讨论西方的社会发展理论,从尼采到马克思,从资本主义到社会主义。英国人建立起来的新型大学,成为培育他们自己“掘墓人”的土壤。甘地几次到访缅甸,为他们带来了“非暴力”理念。那是一个乱世出英雄的时代,各种理论和思想喷薄而出,各种组织及其领袖争先恐后地粉墨登场。其中,“我缅人”协会最具影响力,该协会的成员们彼此以“德钦”相称。“德钦”是缅语“主人”的意思,这个称谓过去只能用于英国人或其他欧洲人身上。缅甸人以主人自居,开始在各地组织学生罢课和工人游行运动。

       1937年,英国政府将缅甸从印度殖民地中分离出来,实现自治。自治的政府以印度为模板,分成参众两院,其中参议院36个席位,众议院113个席位,内阁为总理负责制,第一任总理为缅族人巴莫。尽管实现了一定程度的自治,但在缅甸人当中,关于国家命运的讨论远未停止,新的社会问题反倒应运而生。

       缅甸周围山区的少数民族在历史上一直受到缅族的压迫,却在英国人的统治时期获得了与缅族人平起平坐、甚至更好的待遇。在泰缅边境上的克伦族和中缅边境上的克钦族(中国的景颇族)当中,很多人先后被美国的基督教浸信会教化,成为基督徒。他们中的一些人还得到去英美留学的机会,回到缅甸后,他们受到英国人重用,在政府和军队中担任要职,整体地位甚至高过缅族人。在众议院的113个席位中,占缅甸人口不到7%的克伦人却取得了12个席位,超过10%。所以,他们对英国人的反抗情绪没有那么强烈,对缅甸作为一个整体从殖民地独立出去的愿景也没有那么热衷。当仰光的缅族政治家们开始讨论彻底独立时,克伦人甚至表示,如果英国允许缅甸独立,那么也应该允许克伦人独立,建立自己民族的国家。(这种思想至今仍在克伦人当中盛行,是缅甸边境地区少数民族分离主义的原因之一。)

       对于如何实现独立,缅族人内部也出现了不同的声音。以巴莫为首的一些人希望借助日本人的力量,武力赶走英国占领者;另一些人则希望与中国合作,后来成为独立后第一任总理的吴努曾于1939年前往重庆会见国民政府,只是,当时中国在与日本的对抗中自顾不暇,吴努并没有得到实质性的帮助;而缅共的主要领导人认为,即将到来的战争中,主要敌人将是法西斯主义,呼吁暂时与英国合作,建立一个包括苏联在内的广泛的反法西斯联盟。

昂山寻求中共帮助未成功,成为日军“带路党”

       昂山也是这群“德钦”当中的一员。他出生于缅甸中部马圭省的一个小镇,父亲是律师,祖父是当地的乡绅,做过贡榜王朝的地方官。昂山从很小的时候起就培养出一种难以描述的领袖气质,他身材瘦小,貌不惊人,不修边幅,却有着大胆而坚毅的性格。他于1933年进入仰光大学读书,主修英国文学、现代史和政治学,很快就成为学生领袖。他声称,自己崇拜的英雄是美国总统林肯和墨西哥民族领袖胡亚雷斯(Benito Juárez),反对殖民主义和实现民族独立是自己唯一的宗旨,无论采取什么样的手段,只要是向着自己的目标前进,就会义无反顾。他曾因不愿透露在校刊上发表质疑英式殖民教育文章的作者姓名而差点遭到校方开除,也曾由于领导学潮和工人罢工而遭到殖民政府的通缉。

       1940年8月,为了躲避警察的追捕,他登上一艘挪威商船,来到了中国的厦门。昂山为自己取了一个中文化名“唐龙祥”,原本是要想寻求中国共产党的帮助,却被日本特务发现并拦截了下来。日本人正在为准备进军缅甸而寻找当地的内应,昂山的出现简直是天赐良机。不久,昂山就被接到了东京,在那里,他又为自己取了一个日本名字:面田纹次。面田纹次每天学习日文,阅览了大量的法西斯读物。他在日记中写下自己的感想:“我们需要的是一个像德国和日本这样的强大国家政权,只需要一个民族,一个国家,一个政党,一个领袖……不需要个人主义一类的胡扯。每个人都应该服从于国家,国家利益高于个人。”

昂山(右)在日本接受培训时期。

       次年,昂山就被日本人派回缅甸,召集了30位年轻人,前往海南岛进行封闭式军事特训。几个月之后,他们来到曼谷(泰国政府当时已经与德国、日本结盟,成为轴心国成员),在距离现在的背包客圣地考山路不远的一家小房间里,歃血为盟。这30个人日后被称作“30志士”,成为日军的“带路党”。他们在泰国境内组建了缅甸独立军,帮助日军侦察并封锁了向中国运输物资的交通要道——滇缅公路。

       在此后绝大部分的战争时间里,缅甸独立军一直与日军并肩作战,对盟军和中国远征军造成了极大的打击,迫使英军和远征军沿着“死亡谷”撤退进入印度,部分远征军翻越了缅北大山回到云南。由于昂山的出色表现,他被日军授予了上校军衔,并再次被邀请至日本,接受天皇的授勋。

       但是,并不是所有的缅甸人都站到了日方的阵营,缅甸人在这场战争中分成了两派,缅共和缅甸其他少数族裔的武装与英军携手抗日。在多次战役中,他们与缅族为主的独立军正面对峙。昂山曾经亲手杀死缅甸地方抗日武装的首领,使得缅军与少数民族武装产生了巨大的裂痕,也为日后缅甸的长年内战埋下了伏笔。

       1943年,日军开始感受到来自缅甸内部的威胁,为了安抚逐渐产生疑虑的“亲日派”,他们同意缅甸宣布独立。尽管这次“独立”后的缅甸是一种类似满洲国的傀儡政权,但相当多的缅甸人还是为之振奋了一段时间。不过,日本人并不喜欢昂山,认为他相貌猥琐,行为粗鄙,于是他们指定了一位“缅甸的汪精卫”——以仪表堂堂而著称的巴莫博士——出任新政府的总理。昂山被指派为缅甸军队的总指挥,虽然没有多少兵力,但他还是给自己的很多铁杆兄弟提升了官衔,这些人成为日后缅甸军队中的高级将领,一直到军政府时代。昂山起草的军队口号——“同一血脉,同一声音,同一命令”,至今仍是缅甸军队的标准口号。

1943年在东京举行的大东亚会议,巴莫(左一)代表缅甸政府参加。他的身边是满洲国外交部长张景惠(左二)和汪精卫(左三)。

昂山反戈一击,缅甸独立前夕被暗杀

       但是,越来越多的缅甸人意识到,这个所谓的“独立政府”不过是日本人的玩偶。日军并不受缅甸政府的管制,他们可以随便抓人,私设拘留所、审讯处,严刑拷打并施虐于缅甸人。日军将教堂改建成啤酒屋,把英国人的俱乐部改为妓院和慰安所。无论从哪个角度来看,缅甸人都感到自己并非这块土地上真正的主人,似乎刚刚赶走了旧主子,又迎来了另一个新主人。就连昂山本人也开始思考,这到底是不是自己想要的“当家做主”?

       1944年8月,日军在印缅边境的英帕尔战役中大败,缅甸战场的局势发生了逆转,盟军和中国远征军重新杀进缅北,日军全线撤退。仰光伪政权里的人们也开始考虑起自己的后路。仪表堂堂的巴莫总理率先逃去了东京,后来成为美国军队的俘虏。几名部长也暗自与抵抗日军的缅共游击队取得联系,希望“戴罪立功”。执掌缅甸军队的昂山和奈温决定,他们唯一效忠的是缅甸的独立,天皇的勋章一钱不值。于是,他们暗中与英军联系,表示愿意里应外合,反戈一击。昂山联合了缅甸共产党和社会党,组成了新的“反法西斯自由联盟”,自己摇身一变,成为反法西斯联盟的领袖。

       大部分英军将领并不相信昂山,有人认定他和“三十志士”都是叛徒,应该按战犯对待;也有人将其视作出尔反尔的小人,不愿意接受他的“投诚”。昂山前去会见英军缅甸战区总指挥史林姆将军(Williams J. Slim)时,身上竟然还不合时宜地穿着日本军官的呢子大衣,腰间挎着日本军刀,让周围的英国军官们纷纷侧目。但是,英军东南亚战区的新任指挥官蒙巴顿将军却力排众议,认为有昂山等人的里应外合,盟军会最大程度地减少损失、赢得胜利。

昂山于1942年的结婚照,身穿日本的军大衣。

       1945年3月27日,昂山率领他的缅甸民族军(由缅甸独立军演变而来)倒戈,这一天,后来成为缅甸的建军节。实际上,缅军基本上没有同日军正面交火,而只是参与了排地雷和保护基础设施的任务。昂山他们倒戈之际,缅甸境内的大部分战斗已经结束,东南亚的关键战场也已经转移到了马来亚。5月3日,盟军第26印度师开进仰光时,城里的日军早就跑光了。

       英国人又回来了,而且,他们还带来了有关缅甸命运的“白皮书”。首要任务是战后的重建,缅甸是英国全球殖民地当中遭受创伤最重的地区,基础设施和襁褓中的工业几乎都被摧毁,仰光到处是废墟,曼德勒基本上被炸为平地。英国人认为,重建工作至少需要几年,在此期间,缅甸先由一个临时的军事政府来管理,等秩序恢复、经济走上正轨之后,再考虑选举全新的缅甸自治政府。缅甸将被纳入英联邦,缅甸人可以自己管理国家,一切按照1935年的法案,按部就班。

       新政府里没有昂山的重要位置,只给了他一个副总检察长的职位,并迫使他不得不放弃军队里的职务。英国人也不喜欢昂山,虽然反戈一击有功,但他为日军带路的前科很难让人忽略不计。在重新组建的缅甸军队中,有与盟军并肩作战的克伦人、克钦人等少数民族将领,也有接受了日军训练的缅族人,两股势力互不信任,各怀戒心。少数民族领袖以及从印度回来的原殖民政府官员们重新受到重用。英国人觉得,能够接受昂山在最后时刻的倒戈,就已经很不错了。

       但是,昂山可是那种为了达到目的而不惜一切的人!在此后的几年时间里,他一边与殖民政府斡旋,争取早日实现缅甸完全独立,一边在私下里组织罢工游行等抗议活动,让英国人知道,自己才是能够掌控缅甸局势的关键人物。昂山的努力终于迫使英国政府接受了他作为谈判对象,使缅甸加快了迈向独立的步伐。遗憾的是,在缅甸独立前夕,昂山被政敌暗杀,最终也没能看到自己毕生抗争而得来的胜利成果。

 

 

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