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果敢历史系列之果敢人的宗教信仰
发布时间:2016.07.27 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 历史回眸

 
       果敢社会的宗教信仰和宗教崇拜,主要有佛教、道教、多神教和基督教等。其中汉族,多数信仰崇拜大乘佛教、道教及多神教,且有全民信仰崇拜之势,但近年也有少数人开始信仰崇拜基督教。
      崩龙族、傣族、佤族及本族,多数信仰崇拜小乘佛教,有全民信仰崇拜之势,但同时也信仰多神教。其中,个别崩龙族人士,近年也同时信仰崇拜基督教。
      傈僳族,一部份人信仰崇拜基督教,一部份人信仰崇拜多神教。
      苗族,多数信仰崇拜多神教,但近年也有个别人开始信仰崇拜基督教。因此,果敢宗教信仰崇拜,自由多元,有分有合,乃至你中有我,我中有你;一庙供多佛,一家信多教;和谐共处,相得益彰;各取所信,自求解脱。
      在果敢,大乘佛教、道教及多神教,是随着古代汉民族先民进入果敢而逐渐兴起。具体立庙祭祀崇拜的时间,当在清咸同年间。

 


      目前,沿袭保留的主要庙宇有老街大庙、慕泰大庙,以及炮楼山诸葛庙、戴家寨穑庙、南里穑庙、牛坪子穑庙、伞巴穑庙、慕泰穑庙、荒田穑庙等。
近年又新立了老象塘观音山观音庙和昔娥睡佛寺。佛教、道教及多神教,除穑庙、诸葛庙及土主庙,通常单独立庙之外,其余往往一庙多佛多神。其中,老街大庙比较典型,至今庙会祭祀仍有天诞会(正月初九),祭奠玉皇大帝生日;观音会(二月十九),祭奠观音圣诞。还有普贤会(二月二十一);财神会(三月十五);得道会(六月十九);魁星会(七月初七);关圣会(九月十三);地母会(十月十八);观音渡化众生会(九月十九)等。
      鼠年或战乱之后,还会举行全民性的打醮做斋。慕泰大庙,与老街大庙近似,除供奉关公之外,还供奉观音、财神、龙王、药王、吕洞宾等。观音会、献穑、献庙、献诸葛等,几乎都是全民性。其次,还有献仙宿、献阴兵、献龙等等。
      果敢的小乘佛教,主要是随着古代傣、崩龙、佤、本等民族的进入而兴起,其时间当在明代至清代。傣、佤、本、崩龙4个民族,除个别崩龙族人士之外,几乎是全民信仰崇拜小乘佛教。
      小乘佛教,基本上是各村自办、自养、自传,但也有从外地聘请引进长老佛爷的情况。其中,日常供给一项,多为本村分批分期由居民捐献。遇有过节、做贡等佛寺活动,则按实际需要,由居民共同负担。其中,水傣不养出家住寺僧侣,但有专门主持赕佛的先生。还有一些佛寺,不养僧侣,遇有佛寺赕佛活动,则到外村聘请僧侣,代为主持。

 

 

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