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《“王胡子”王震铁腕治新疆》一文真伪性探讨 (河边卒)
发布时间:2014.04.05 来源:缅华网 浏览次数: 所属栏目: 缅华文苑

 

《“王胡子”王震铁腕治新疆》一文真伪性探讨        

  (河边卒)

    在缅华网上阅读了《“王胡子”王震铁腕治新疆》一文后,笔者沉思良久。这文章所说的一切是真实的吗?假如是真的,那么其所“揭发”出来的现实实在太“恐怖”了,今天新疆地区一些极端组织的活动似乎也可以得到“合理”的解释了。

    在一篇介绍王震将军生平的文章中,曾见到以下的叙述:

     -------王震是最能吃苦的“官”。南泥湾他抡大镐,八面山中他2000里挺进无后方作战;全国解放,别人进大城市,他率领扛坎土曼的农垦大军直奔西北大漠;

    农场办成了,瓜果满园,水渠成网了,他又受命当铁道兵司令,常年奔走在高山深谷之间;然后又是农垦部长,常去的地方首先是北大荒-------


    像这样一位资深的“国家领导人”,怎么可能在治理新疆时,搞那一套极端的、甚至是有侮辱人尊严的事情呢?当然,有人会说以上一段文字是当年“歌德派”们所写的文章,他们当然不会去揭露领导人的缺陷或错误。但不管怎样说,王震将军在新疆的那几年,政通人和,新疆地区一片欣欣向荣,绝不会是像文章中所说的那样是靠“铁腕”统治而得来的。当然,在对敌斗争方面绝不手软是可以肯定的。但强迫人家养猪、杀猪、吃猪肉这一类做法却是不可能的。如果说是文革期间的造反派们搞的那倒还有可能。

    民族问题、宗教问题,在一个多民族国家内经常是属于“敏感问题”,特别是宗教问题。过去一些政党组织认为“宗教是麻醉人民的鸦片”,采取极端的排斥政策,因而吃到了不少苦头,这是有目共睹的历史教训。笔者的一位朋友,在三四十年前在掸北地区工作时,亲眼见到山林中的“现代罗宾汉”们,费尽力气,千辛万苦,组织群众,发动群众,当他们在群众中间已享有一定威望之时,敌对势力只要一句话:“他们这些人都不信佛、不敬神,无法无天,没有仁义道德可讲!”多年的工作心血就全付之东流。而他们,又牢守着“宗教是麻醉人民的鸦片”这一教诲,有时为了表示自己的“革命”,打烂佛像,拆毁寺庙的现象也时有发生。这些“彻底的唯物主义者”虽然有“压倒一切敌人”的大无畏精神,但却是越来越脱离群众,最后终于黯然退出历史舞台。虽然他们的退出历史舞台有许多内外因素,但没有正确处理好有关宗教问题,可能也是一个因素(虽然不会是主要因素)。

    今天在新疆问题上,如果采用《铁腕治新疆》一文中所说的具体做法,怎么可能赢得民心,战胜敌对势力呢!而且文中所说的事(不论是真是假),正好给敌对势力提供了一个很好的借口:早在王震治理新疆时,北京当局就已对新疆人民采取了强暴的、甚至是草菅人命的政策(将上访的人士用汽车送走,到荒凉的地方就下手杀死,不是草菅人命么),所以才有今天维吾尔人的前仆后继的反抗斗争出现!笔者现在十分怀疑:《铁腕治新疆》一文中所说的一切事情,可能就是敌对势力无中生有炮制出来的,用于鼓动还属于“沉默的大多数”的维吾尔人民加入他们的阵营!



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 缅华网网友 于 2014/4/6 11:06:41 发表评论说:
 作者有敏锐的观察力,分析精辟深刻,赞成作者的观点
 
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